Голоса во мраке морозной зимней ночи и гостеприимно перемигивающиеся огоньки заледеневших окон в избах наших предков объединял удивительный обряд, которому больше тысячи лет.
Он дошёл и до наших дней
Колядование — это не просто весёлый обычай, а живой след древнейшей истории. Его корни уходят в ту эпоху, когда на Руси ещё не звучали церковные песнопения, а люди славили поворот солнца на лето в самую долгую ночь года.
С принятием христианства в 988 году древние песни солнцеворота (древнеславянское название астрономического явления солнцестояния, а также посвящённый ему народный праздник) стали постепенно наполняться новыми смыслами.
Николай Пимоненко. Колядки. 1880-е гг.
Языческие заклинания урожая и благополучия сплелись с образами празднуемого Рождества. В колядках зазвучали имена Христа, Богородицы и святых, но под этой христианской канвой проступал старинный узор – искренняя вера в то, что слово, спетое на пороге, может повлиять на грядущий год.
Федот Сычков. Христославы.1935 год
Самой яркой чертой обряда было ряжение. Молодёжь преображалась до неузнаваемости, примеряя личины потусторонних существ. Они становились мохнатыми медведями, весёлыми козами, страшными чертями или нищими стариками.
Константин Сомов. Ряженые. 1929 год
Лица скрывали за самодельными масками или разрисовывали сажей и свекольным соком, а в руках несли чучела, палки и косы, шумно и нарочито грубо требуя даров.
Это перевоплощение было не просто игрой, а ритуальным действом, позволяющим впустить в дом магию иного мира. Люди искренне верили, что грань между мирами в это волшебное время года истончалась до предела.
Дары — пироги, блины, специальное обрядовое печенье в виде скота («коровки») были обязательной платой. В них видели не просто угощение, а символическую жертву, гарантию будущего изобилия.
Щедрость хозяев сулила им плодородие полей и здоровье скота в новом году, а скупость, согласно поверьям, могла навлечь беду. Отсюда и полушутливые, полусерьёзные угрозы в песнях, в которых колядовальщики обещали закидать окно или ворота.
Эхо этих древних песен, рождённых на стыке двух верований, слышно и сегодня. Современные колядки делятся на две ветви: возвышенные гимны, прославляющие рождение Спасителя, и весёлые, задорные напевы, в которых по-прежнему звучит главный рефрен: «Коляда, коляда, подавай пирога!».
И в этих словах скрывается не просто просьба об угощении, а тонкая нить, связывающая нас с теми, кто много веков назад вышел в морозную ночь, чтобы пением и смехом помочь свету победить тьму.
